Vida y doctrina de Corneliu Codreanu - Tomas Escolar y Jesus Nieto

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Este libro, que se fue haciendo página a página, es uno de los pocos que cumplen el mandamiento de Nietzsche. Perdido el creador de Zaratustra en aquella batahola de libros y revistas que urdieron las postrimerías del siglo pasado, ya sin fe en el progreso ni en la redención humana, Nietzsche juró no leer más que los libros que se hubieran escrito con sangre. Y ocurre que las páginas de éste parecen escritas por la vida misma, con sus dolores y sus esperanzas, sus presentimientos y sus sobresaltos. Como si un jirón trágico de la historia rumana se hubiera posado sobre unas cuartillas, nos llegan los documentos que se publican casi despojados de personalidad y, precisamente por eso, penetrados de una seducción indecible de ese hechizo sobrehumano que ejerce sobre nuestro corazón todo lo cósmico: el mar, la tempestad, la noche, el silencio, las montañas.
 


 
 

El hombre cristiano y la acción politica - Horia Sima

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El libro que presenta hoy nuestra editorial es ciertamente breve, pero inagotable en su contenido y profundidad. Su lenguaje, casi sin adaptar a la escritura, es directo, hablado y casi mímico. Incide  directamente en el lector que se verá absorbido por su interés, a pesar de que se trata de un libro eminentemente doctrinario. Para conseguir esto, tanto el autor como la editorial, han creído más conveniente conservar el tono oral del texto y la brevedad propia de una conferencia, sin que fuese ampliada posteriormente al pasar a la letra impresa.  Con ello se mantiene un poco de la impresionante expresividad de Horia Sima, la riqueza de su vocabulario y el ingenio de su dicción, con los que se reviste externamente un pensamiento tan rico, como necesario para nuestros días. El texto va precedido de unas palabras previas de BIas Piñar, que presentó a Horia Sima en el aula de conferencias de «Fuerza Nueva». Unas cuantas fotografías ambientan la lectura y recuerdan el emotivo acto.

PALABRAS PREVIAS
Horia Sima ocupó hace unos años la tribuna de «Fuerza Nueva». Nos habló entonces del comunismo, nos fue descubriendo y desvelando, en un análisis sugerente, lo que tiene cíe máscara y lo que tiene de realidad, lo que no es y lo que es realmente; el fondo que oculta bajo las aguas que contemplamos, semejante en cierto modo, a esa zona desconocida que las montañas de hielo flotante esconden y arropan con la superficie del mar. La conferencia que entonces pronunció Horia Sima, nos sirvió para dar comienzo a nuestra tarea estrictamente editorial. Del libro c o n que iniciamos nuestras armas, «¿Qué es el comunismo?», se vendieron catorce mil ejemplares. D. Luis Carrero Blanco, el asesinado presidente del Gobierno, después de haberlo leído con atención e interés, afirmó que era el mejor trabajo que conocía sobre el tema. A quienes asumimos la responsabilidad de «Fuerza Nueva» nos complace haber contribuido con la publicación del brillante y convincente trabajo de Horia Sima, a esclarecer e iluminar una cuestión tan apasionante; tino sólo apasionante sino también obsesiva. El comunismo, en efecto, es la gran obsesión de la época que nos ha tocado vivir; y no ya por lo que significa como movimiento antiteo y por ello mismo antihumano, sino por las complicidades con que cuenta a escala universal, en determinados medios capitalistas y eclesiásticos. Pero no basta con saber con seguridad y claridad lo que es el comunismo. Este conocimiento debe ser tan sólo el preámbulo o la primera lección. Hace falta más. Hay que oponerse a su invasión ideológica y táctica; hay que luchar, enarbolar unas banderas y, sobre todo, encontrar los fundamentos sobrenaturales, y en ellos, el manantial vivo, sobre los que descansar y en el que es preciso beber hasta saciarnos, para lograr la fortaleza y la visión divinas que hacen falta a fin de acometer una lucha en que habrán de darse cita, para conseguir la victoria, el heroísmo y la santidad. Tal es, en la coyuntura histórica que nos ha tocado vivir, la misión del cristianismo. La confusión ambiental, la indisciplina, el relativismo dogmático, la anarquía litúrgica, la debilitación de la vida sacramental, y la dejación de la auctoritas, quizá pongan en duda esta afirmación; pero esa duda desaparecerá tan pronto como se precisen las distinciones entre cristianismo y estructura, entre la Sponsa Dei y la congregación de los fieles, entre la mi ssio Ecclesiae y los factores humanos que la integran, entre la Iglesia sin mancha y los que se llaman hoy pecados de la Iglesia -cuando no son sino fallos de su esquema temporal-, entre el hombre cristiano y el puro hombre de Iglesia, entre el místico y el escriba. Para darnos la segunda lección, y completar con ello la primera, vuelve a hablarnos Horia Sima. Pocos como él podrían asumir la tarea de informarnos y formarnos. Sucesor de Cornelio Zelea Codreanu -el capitán de la Legión de San Miguel Arcángel y de su escogida Guardia de Hierro- Horia Sima, en su palabra y en su porte, nos transmite aquella varonil y auténtica espiritualidad religiosa y cristiana que transitó y anidó en la doctrina y en la obra del Movimiento nacionalista rumano. Vicepresidente del Gobierno de su país, en circunstancias difíciles; prisionero de los nazis durante cierto período de la contienda universal; soldado hasta el último cartucho contra la avalancha roja que pretendía engullirse la totalidad del continente europeo; exiliado, refugiado y residente en España, Horia Sima, es un ejemplo vivo, hasta en su rostro, de muchos años de entrega generosa y sacrificada a un ideal, de constancia y reciedumbre en el trabajo, de lealtad sin fisuras ni concesiones a su pueblo y a su patria. Con lenguaje que se acerca al bíblico podría decirse que hay un tiempo para combatir y que hay un tiempo para reflexionar. Horia Sima, en las peripecias de su quehacer, entre la ilusión y la nostalgia, gozó de ambos y pudo y puede, de una forma o de otra, combatir y reflexionar. Pero Horia Sima sabe muy bien que el tiempo de enseñar no se añade o se solapa, yuxtaponiéndose, a los anteriores. El tiempo de enseñar con la palabra y con el ejemplo, es permanente. Por eso, hoy y aquí, Horia Sima volverá a enseñarnos; a enseñarnos lo mucho que él ha aprendido en el combate y en la reflexión sobre un tema, ya desbrozado en esta aula, que a todos nos interesa vivamente.

Horia Sima tiene la palabra.
BLAS PIÑAR

NOTA INTRODUCTIVA
EL HOMBRE CRISTIANO Y LA ACCIÓN POLÍTICA es el texto de una conferencia pronunciada en el aula de la revista «Fuerza Nueva», el 9 de mayo de 1974. Este estudio continúa y completa mi trabajo «¿Qué es el comunismo?», que ha despertado mucho interés en la opinión pública española. Después de explicar la esencia del comunismo, me di cuenta de que faltaba algo. Por mucho que alguien esté preparado intelectualmente en materia de comunismo, nunca podrá descubrir todos los hilos de esta conspiración, si antes no ha puesto su alma en estado de alerta. Hay tres tipos de inteligencia en el hombre, de niveles diferentes, que corresponden a tres planos de existencia: la inteligencia natural, la inteligencia luciférica y la inteligencia Divina. Solamente la inteligencia Diina nos permite descubrir todos los escondites del enemigo, todas sus maniobras, y saos ayuda a forjar los medios de defensa capaces para vencerlo. Con este estudio quisiera atraer la atención sobre las inmensas reservas espirituales de que dispone el hombre, prácticamente inexpugnables e invencibles, las cuales, por desgracia, no se conocen ni se utilizan. Debemos liberar estas energías del interior de nuestra alma, y lanzarlas en la lucha contra el comunismo. Entonces de este enemigo vencido sólo quedará usa recuerdo de horror, comparable a Genghis -Khan u otras calamidades históricas.
Madrid, a 13 de junio 1974.
EL AUTOR

 



 

Poemas de la Alemania eterna - Federico de Urrutia

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Poemas de la Alemania eterna o La Alemania eterna -que de las dos maneras podría llamarse este libro- sólo podía publicarse en el Madrid de 1940, cuando las bayonetas del Reich pardo marchaban, imparables, de victoria en victoria. A primeros de abril, con la invasión de Dinamarca y Noruega; el mes siguiente, con la caída de Bélgica, Holanda y Luxemburgo; a mediados de junio, con la triunfal entrada de la Wehrmacht en París. ¿Hubiera podido publicarse este libro tres años después? Lo dudo. ¿Tras la hecatombe de 1945? Imposible. Sólo un puñado de camisas azules permaneció fiel a sus más íntimas convicciones tras la derrota de Alemania, mientras el resto se tragó sin rechistar el viraje del Régimen franquista al tiempo que comenzó a cebarse el embuste de un falangismo antifascista. Sesenta y ocho años -unas cuatro generaciones, más bien más que menos, según el cómputo orteguiano- han tenido que pasar para que Poemas de la Alemania eterna pueda ver de nuevo la luz. No han faltado quienes me han sugerido que la reedición de estos pliegos o bien era imprudente o bien no venía al caso. Seguramente esto debió pasar durante todo este tiempo para que la segunda edición se haya postergado hasta aquí. Para quienes nos tomamos muy en serio eso de recuperar la memoria histórica, creemos que no hay una brizna de imprudencia en eso de bucear en el pasado y, por su puesto, sí creemos que toca, como siempre debería estar al alcance de todo el mundo la buena literatura, aunque seamos incapaces digerir determinados pasajes y versos. ¿Acaso no hubo hombres de letras que cantaron a los más sanguinarios criminales de entre los buenos, justificaron los bombardeos sobre la Alemania en retirada o, como en el caso del celebradísimo Pablo Neruda, cantaron la potencia nuclear soviética? Sin trampa ni cartón: he aquí un jirón de la historia de la España del siglo XX".




Mi vida junto a un criminal de guerra - Lina Heydrich


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Lina Heydrich fue la esposa de uno de los hombres más poderosos y temidos de toda la segunda guerra mundial. Así como los nacionalsocialistas lo calificaban como el “prototipo de hombre SS”, sus enemigos también coincidieron, por diversos motivos, en calificarlo como el “nazi número 1”. Para aquellos Heydrich era el líder nazi que más se acercaba a los ideales buscados: alto, rubio, de ojos claros, de imponente prestancia y agilidad física que lo hicieron destacarse en varios deportes, incluidas las olimpiadas; una inteligencia extremadamente desarrollada; un violinista y pianista de primer nivel, lo que destacaba sus cualidades artísticas; un valiente soldado que gustaba incluso de volar misiones de guerra en el frente, con su Me-109, a escondidas de sus superiores; amplios conocimientos culturales (hablaba 6 idiomas) y técnicos; una memoria prodigiosa y una disciplina de acero que daban forma a un temperamento dueño de sí mismo, frío y calculador, que tanto respeto y hasta temor infundía a quienes lo trataban. Sus enemigos, a su vez, veían en estas características las propias de un astuto, impiadoso y temible cazador de activistas anti-nazis, al que nada detenía.
Lina intenta esclarecer la oscura personalidad y los hechos en que su marido se vio envuelto. Ella se identifica, sin el menor sonrojo, con sus antecedentes de simpatizante del nacionalsocialismo y en ningún momento pasa por su mente la idea de que su marido, que sucumbió en 1942 a las heridas sufridas en un atentado, merezca por algún concepto el calificativo de “criminal de guerra”, aunque la imposibilidad de publicar una exculpación apologética le hizo tener que dar ciertas concesiones a los editores, incluido el título del libro.
Lina Heydrich, sin embargo, se apega a una inquebrantable lealtad que considera le debe al padre de sus hijos.
La obra en sí resulta amena, con un estilo llano, mas no por eso pedestre, pero sobre todo instructiva y nos da a conocer una mirada distinta sobre sucesos y personajes de ese período histórico tan infame.

PREFACIO

Las memorias de Lina Heydrich constituyen un caso excepcional dentro de las ya habituales memorias de personajes comprometidos con la dirección del Tercer Reich. Hasta donde sabemos, constituye el único caso de memorias en que se le permite a un protagonista contar su visión de los hechos en que se vio involucrado sólo a condición de poder insertar una enorme cantidad de notas que niegan todo lo que este está contando.
Nosotros no sólo creemos que hubiera sido más fácil editar un libro acusatorio aparte, en vez de editar unas memorias en este formato, sino que además no creemos necesario tratar al lector de estúpido anotándole todo lo que debe pensar al respecto de lo que lee. Creemos que las memorias están hechas para permitir al escritor contar su visión y su experiencia, y luego cada cual sacará sus propias conclusiones y podrá enriquecer su visión general de los hechos históricos traídos a colación juntando y comparando las diversas versiones por sí mismo, con la libertad de elegir a quién leer y creer.
Así es que hemos librado al lector español del engorroso formato de la edición original alemana borrando todas las notas del editor y dejando sólo lo escrito por la autora. Hay que tener en cuenta también que editar en Alemania unas memorias que no sean anti-nazi, en una época signada por la desnazificación, hubiera sido casi imposible. También el título “Viviendo con un criminal de guerra” no deja de adolecer de este mismo problema, pero dado que nuestra política es siempre respetar los títulos originales de los libros, lo hemos respetado también en este caso con la sola excepción del agregado del entrecomillado en “criminal de guerra” para hacer justicia a lo que expresa la mujer de Heydrich, que bajo ningún concepto acepta que su marido sea un criminal, aunque sí utiliza el término para expresar el estigma bajo el que tuvo que vivir su vida tras la guerra.
Vista esta edición así despojada, las memorias de Lina puede constituir una apologética de hechos hoy condenados por la historia oficial, pero no deja de ser sólo “su versión”.
Si bien se deja ver cierta exculpación en casi toda la narración, necesaria para poder continuar viviendo sin problemas en Alemania, asombra por otra parte su franqueza y la defensa que hace de su marido.
Lina intenta esclarecer la oscura personalidad y los hechos en que su marido se vio envuelto. Ella se identifica, sin el menor sonrojo, con sus antecedentes de simpatizante del nacionalsocialismo y en ningún momento pasa por su mente la idea de que su marido, que sucumbió en 1942 a las heridas sufridas en un atentado, merezca por algún concepto el calificativo de “criminal de guerra”. Ella se apega a una inquebrantable lealtad que considera le debe al padre de sus hijos.
La figura de Reinhard Heydrich probablemente ha sido demasiado subestimada tanto por simpatizantes como por detractores del Tercer Reich. Reinhard fue en verdad uno de los hombres claves del régimen nacionalsocialista. Su papel de jefe de la GESTAPO (Geheime Staatspolizei: ‘Policía Secreta del Estado’) como una fuerza política policial encargada de luchar contra los enemigos internos del Reich le otorgaba poderes de gran importancia y alcance. Su idoneidad, efectividad, inteligencia y total entrega a las tareas encomendadas lo convirtieron en un hombre sumamente temido por todos los enemigos del nacionalsocialismo, que veían en él al hombre al que nada se le escapaba de sus narices, que desconfiaba de todos y era capaz de buscar sin descanso hasta obtener pruebas de actividades ilícitas. Su “maldita lógica”, como le decía Himmler, marcaba toda su personalidad y lo convertía en un temido interrogador que preguntaba y repreguntaba, sin nunca olvidar nada, hasta encontrar la más mínima contradicción. Su temperamento fuerte, que daba la imagen de un hombre dueño de sí mismo, frío y calculador, no dejaba de imponer respeto y hasta temor en quienes lo trataban, aunque en primera instancia quedaran encantados con sus modales refinados. Todos los que lo trataban no dejaban de sentir en diverso grado estas características de su personalidad, lo que por lo general crea odio o temor entre quienes tienen algo que esconder. De aquí se podría explicar que haya sido un hombre con tan mala fama.
Por otra parte, los nacionalsocialistas lo calificaban como el “prototipo de hombre SS” (sus enemigos también coincidieron, por diversos motivos, en calificarlo como el “nazi número 1”). Para aquellos, Heydrich era el líder nazi que más se acercaba a los ideales buscados: alto, rubio, de ojos claros, de imponente prestancia y agilidad física (prácticamente ningún otro líder nazi cumplió con todas estas características), que lo hicieron destacarse en varios deportes hasta el punto que, siendo campeón alemán de esgrima, llegó a participar de las Olimpiadas. Aparte de una inteligencia extremadamente desarrollada, Heydrich poseía también una sensibilidad refinada que lo convertía en un violinista y pianista de primer nivel, lo que destacaba sus cualidades artísticas. Además de todo ello, fue también un valiente soldado que gustaba incluso de volar misiones de guerra en el frente, con su Me-109, a escondidas de sus superiores, exponiendo su vida sin necesidad. También pueden contarse entre sus virtudes unos amplios conocimientos culturales (hablaba 6 idiomas) y técnicos (estaba al tanto de todos los adelantos tecnológicos y los adoptaba para el mejor funcionamiento de la GESTAPO). Una memoria prodigiosa y una disciplina de acero daban el toque final a una personalidad que no pasaba desapercibida y no dejó nunca de ser valorada, para bien o para mal, por amigos y enemigos.
La vida junto a este hombre, decíamos, tan importante para el nacionalsocialismo, es la que Lina Heydrich nos cuenta en sus memorias junto a su intento de esclarecimiento de los hechos más importantes que le atañeron y su leal defensa de su marido.
La obra en sí resulta amena, con un estilo llano, aunque claro y entretenido, pero sobre todo resulta instructiva y nos da a conocer una mirada distinta sobre sucesos y personajes de ese período histórico tan infame.