De la Cábala al Progresismo - Julio Meinvielle


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"De la Cábala al Progresismo", con prolijidad exhaustiva indaga las fuentes y precisa las diversas vertientes de la Cabala y el Gnosticismo que luego confronta con la Revelación cristiana viejo y neotestamentaria a la luz de la fe.
Dos partes bien diferenciadas aunque intrínsecamente conexas abarca este libro: La tradición judeo - católica y la tradición gnóstico -cabalista a través de la historia humana. Aquí se inserta la triple interpretación de la Cábala, aparte su interpretación cristiana relacionada con la Revelación de la Sagrada Escritura y la doctrina patrístico -teológica y, sobre todo, del Magisterio de la Iglesia. Se trata, en efecto, de la interpretación naturalista, donde cabe la enseñanza de El Zohar, la interpretación ocultista de la misma y la judeo - masónica - diabólica.
La otra parte desarrolla - sin dejar de rastrear sus antiguos orígenes o antecedentes desde el siglo XVI antes de Cristo - la alteración del gnosticismo cristiano inoculado por una Cábala desviada y errónea, cuya andadura arranca desde los umbrales del cristianismo, atraviesa la Edad Antigua y Media, penetra en el Renacimiento y en la Edad Moderna con su cénit en el Idealismo Alemán, hasta cuajar contemporáneamente en un cristianismo cabalístico plasmado gnósticamente.
Hay una tercera parte: La metafísica cristiana y el problema de Dios, del mundo y del hombre. Con la robustez y la claridad meridiana de la metafísica tomista que ha caracterizado a nuestro autor y en pro de la teología del Doctor Angélico sostenida y propiciada por la Iglesia hasta la fecha, resalta a todas luces el antídoto católico respecto del veneno gnóstico - cabalístico del progresismo actual que hoy empozoña la doctrina católica.



Reflexiones Autor: Salvador Borrego E.


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Lo que encontrará usted en este libro

Se tratan aquí 38 temas. Cada uno parece completo en sí mismo, y sin embargo, hay sutiles nexos que los relacionan y que le dan unidad a todo el libro.
“Reflexiones” va dirigido a jóvenes que de la enseñanza actual han deducido cierto tipo de agnosticismo o de ateísmo. Y también va dirigido a jóvenes que no se sientan suficientemente informados con la educación superior y que buscan saber algo más acerca de la existencia del hombre.
Asimismo es un libro dirigido a adultos, sean creyentes o no, aunque algunos puedan burlarse de las tesis que aquí se exponen con tanta sencillez.
No he permitido que el antiquísimo afecto que me une al autor intervenga en mi opinión acerca de su trabajo. Estoy seguro de que ha logrado tocar, por diferentes ángulos, la profunda realidad que alienta y que afecta a todo ser humano. En forma serena, llena de lúcida lógica, evidencia las falacias de muchas ideas pedagógicas en boga, tales como el origen accidental de la vida: la obsolescencia de la religión, la falta de la finalidad en la existencia humana y los “sagrados” principios de economía liberal.
Hay en este libro tanta profundidad como claridad.
Lic. Javier Martínez M.

Índice

Capítulo I Disquisiciones.
-              La imperfección inherente
-              ¿de dónde salió el mal?
-              Si no hubiera dolor
-              Diversos modos de encarar el dolor
Capítulo II Hazañas del azar
-              Cómo fue la evolución
-              Cómo se formo un libro al azar
Capítulo III ¿ha mejorado la Sociedad?
-              Progreso por fuera
-              Ahora es más precario el matrimonio
-              Razón, emoción y moral
-              Carácter y didáctica
-              El tiempo y yo
-              Reflexiones de un yo
-              El “alma de los animales”
-              La desventaja de la ventaja de un rico
-              Cuando 3/3 no equivalen a un entero
-              La muerte da un consejo
Capítulo IV Gotas de filosofía
-              La materia y… sus dudas…
-              ¿ontología?... no es tan oscura como parece
-              Teosofía y panteísmo
-              Tipo especial de filosofía y ciencia
-              ¿buscar –en un cuarto oscuro-un gato negro que no es allí
-              En la superficie del ser humano, ¡no!
-              Todo –y además- para siempre
-              El dogma
-              ¿sino, destino, predestinación?
Capítulo V Ficción de biología
-              Misterio de una lagrima
-              Esfuerzo y rutina ¿para qué?
-              ¡Basta! Me he liberado
-              Orgullo de una neurona
-              Los que jamás volvieron
-              Del hada al niño por nacer
-              Coros y más coros, ¿indefinidamente?
Capítulo VI ¿Juzgar el interior de la almas?
-              Sombras de fe
-              Las grandezas humanas
-              ¿declive del catolicismo?
-              Instante de plenitud excepcional
Capítulo VII Economía ¿al servicio de quien?

Absolución para Hitler? Testigos no escuchados (sobre las cámaras de gas) - Gerd Honsik

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¡EL LIBRO CONTRA EL HOLOCAUSTO!
"EL DERECHO A LA VERDAD"

Este libro causó al autor una persecución sin precedentes en su país, Austria, lo que obligó a Gerd Honsik a exiliarse en España para evitar la prisión. Esto llevó a las autoridades austríacas a solicitar al gobierno español su extradición. Pero la Audiencia afirmó ya en su auto de 7 de Noviembre de 1995, que "el Ministerio Fiscal en sus alegaciones se opone a la extradición de Gerd Honsik por no darse el requisito de doble incriminación", añadiendo la defensa además que "se trata de un delito político y, por tanto, excluido de la extradición". Y continúa:   "Tampoco es factible encuadrar tal conducta como provocación al delito de genocidio pues éste exige el propósito de destruir, total o parcialmente, a. un grupo nacional o religioso. Tal propósito no puede afirmarse de los hechos por los que ha sido condenado el reclamado (escribir y publicar esta obra), pues se refieren no a un resultado, como exige el tipo, sino negar una verdad históricamente establecida, y en cuanto tal sin encaje legal hasta la citada L.O. de 11-5-95 que sí recoge expresamente la negativa, justificación o canalización de las conductas genocidas..." . Tanto el juez como el fiscal estuvieron de acuerdo en que el presente libro no conculca la ley española.
Honsik nos invita a recorrer, de su mano, las opiniones y declaraciones de 37 testigos no escuchados hasta el día de hoy sobre tan importante cuestión histórica.

PRESENTACIÓN DEL AUTOR

Permítame que me presente: Mi nombre es Gerd Honsik. Dudo que Hitler haya dado muerte a seres humanos mediante el uso de gas. Aquí les presentó a 37 personalidades cuyas declaraciones reafirman mi punto de vista.

Entre las personalidades que voy a citar aquí, para comprobar que bajo el mando de Hitler jamás existieron cámaras de gas, se encuentran:
Tres portadores de la Cruz de Caballero de la Segunda Guerra
Mundial,
Seis antiguos presos de los campos de concentración,
Un fiscal estadounidense,
Seis profesores universitarios, ocho historiadores, una hindú
esposa de un diplomático-, un poeta, dos filósofos,      
Cuatro franceses, dos ingleses, dos americanos, tres reporteros,
Siete antifascistas e intelectuales izquierdistas,
Cinco judíos y quince académicos.

PERSECUCIÓN: Veintitrés de estas personalidades fueron encarceladas por motivos políticos. Cinco de ellos fueron desposeídos de sus títulos de doctorado por adherirse a la tesis en contra de las cámaras de gas. Uno de ellos, seguramente por saber demasiado, falleció asesinado cuando, durante el transcurso de un proceso político, fue internado en una clínica psiquiátrica en los EE.UU. El crimen quedó a oscuras. Otro de ellos sufrió dos atentados mediante bombas enviadas por correo, para hacerlo callar. También a él aquí se le dará la palabra.
Los buenos están por todas partes. Es hora que se levanten y se unan.

Gerd Honsik Kimigstetten, 20 de Agosto de 1988

INTRODUCCIÓN

Esta es la obra por la cual su autor, BERD Honsik fué condenado, en Mayo de 1992, a 18 meses de prisión, después de un proceso que duró cinco años y un juicio de varias semanas.
Honsik huyó a España.
El sacerdote católico Robert Viktor Knirsch, autor del prólogo de esa obra y que ya anteriormentehabía ayudado a Honsik en su trabajo, fué suspendido inmediatamente de su ministerio e ingresado en el manicomio de Gugging, donde falleció al poco tiempo.
Las innumerables consecuencias que este libro y su procesamiento causaron, quedan englobadas en el apéndice de la página 245.

Poco antes del proceso de Gerd Honsik, el presidente del Colegio Austríaco de Ingenieros, Walter Lüftl, renombrado perito en materia judicial (después de leer un artículo de prensa originario del autor del presente libro) se convenció de que la masacre de judíos en el III Reich, jamás se pudo haber llevado a término de la manera descrita, ni en las dependencias, ni con los medios mencionados (Zyclon B y gases de escape de motores Diesel).
Resultado: en un plazo de 24 horas Lüftl fué suspendido de sus cargos. A continuación, tal como la Justicia austríaca suele hacer, fue procesado por "fomentar el resurgimiento del Nacionalsocialismo".

Al poco tiempo de la condena de Honsik, el mejor periodista del gran rotativo austríaco "Kronenzeitung", el editorialista Nimmerrichter, consiguió la autorización para contrastar la opinión histórica establecida.
Pocos días después del juicio contra el presente libro y su autor, defendió que la mayor parte de los judíos que murieron lo hicieron víctimas de epidemias, y que no habían existido las instalaciones técnicas para matanzas masivas por gas venenoso.
Resultado: El artículo de Nimmerrichter levantó una "ola de indignación" y fué el inicio de una batalla periodística de casi toda la prensa del país contra el Kronenzeitung, que duró casi un año. Y, a pesar de que el propio Nimmerrichter fué perseguido por el régimen nazi, el presidente de la "Asociación Cultural Judía", Paul Grosz, no dudó en acusarle de "intentar el resurgimiento del Nacionalsocialismo".
Este ejemplo demuestra claramente como se ha abusado de esta ley para defender la tesis de las "cámaras de gas"

CARTA DEL SACERDOTE VIKTOR ROBERT KNIRSCH

Estimado señor Honsik:

Usted se dirige a mí con la pregunta de si apruebo, desde el punto de vista moral, su emprendimiento de escribir un libro cuyo fin es investigar la concepción de la historia mantenida hasta el momento. Como sacerdote católico apostólico romano, digo: ¡Sí!
Escriba este libro. Investigue la existencia de cámaras de gas en el III Reich. De la remota experiencia de la humanidad de que la muerte antecede o sigue al mal como una sombra, surge la comprensión de que la Verdad forma parte del séquito del bien. Es el derecho de que todo quien busque la verdad pueda dudar, investigar y equilibrar. Y donde se exige a las personas que ellas deben creer ciegamente, se hace notar una altanería, con tanta blasfemia, que nos torna pensativos. Si bien ahora aquellos cuya tesis pone en duda, tienen la razón de su lado, aceptarán todas las preguntas serenamente, darán sus respuestas con toda paciencia. Y no seguirán ocultando sus pruebas y actas! Pero si aquellos mienten, aclamarán al juez. Así se les reconocerá. La verdad es siempre sosegada; ¡pero la mentira grita por un juicio terrenal!
Con mis respetos, saludóle atentamente

Sacerdote Robert Viktor Knirsch
Kahlenbergerdorf, 2/6/1988

CARTA DE GERD HONSIK AL MINISTRO DE JUSTICIA

"Auschwitz es la continuación de la Segunda Guerra Mundial a través de la utilización de otros medios".
Johann Sauerteig
Amigo y colaborador del autor, muerto en un accidente bajo circunstancias misteriosas, de noche, en una calle boscosa, en el año 1985.

Estimado Señor Ministro de Justicia:

Como Usted sabe, nuestro pueblo alemán en Austria y en la República Federal de Alemania, carga en sus espaldas, desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, la acusación por la aniquilación de los judíos. Ni más ni menos, se asevera que seres humanos fueron asesinados con gas. Primeramente veinte, luego doce, después siete y, finalmente, seis millones. Ahora descubrí que esta aseveración nunca fue investigada ni por los fiscales que la elevaron, ni por los jueces que la utilizaron como base de su veredicto de culpabilidad y ni siquiera por las "Instituciones de Historia Contemporánea", ideadas durante la postguerra. Ningún perito juramentado quiso investigar el arma utilizada para el delito (cámaras de gas y crematorios), los cadáveres (cenizas y huesos de seis millones), ni el lugar de los hechos, (Birkenau, Maidanek y Treblinka).
Jamás se llevó a cabo una investigación del lugar. Jamás fueron oídos testigos de descargo. Jamás un tribunal austríaco investigó la manipulación criminal, falsificación de documentos, el "Estatuto 1Londinense", una burla a todo orden judicial en el mundo y que formaba una ley de juzgamiento criminal durante el juicio de Nürnberg. Jamás, durante un juicio por asesinato en Austria, se pudo proceder de manera tan irresponsable.
Sin embargo, jueces austríacos sostienen que las cámaras de gas son "judicialmente conocidas". ¿Acaso Katyn no fue "judicialmente conocido" antes que una comisión polaco-rusa constatara durante el movimiento "Glasnost", después de 43 años que, en ese caso, se trataba de un crimen soviético? ¿De qué vale, entonces, la formulación de "judicialmente conocido", si en el juicio no se conoce nada? ¿Si no fue examinado, si nada fue investigado, ni ningún testigo de cargo fue escuchado? Espero no cometer un acto reprensible si dudo del "Holocausto"; y esto seis millones de veces. Y si le pido someter a los testigos y sus obras a un exámen por Tribunales austríacos, peritos austríacos e historiadores austríacos fidedignos, como los habrá fuera del "Instituto de Historia Contemporánea", del "Movimiento Austríaco de Resistencia"y su "Centro de Documentación", el cual hasta el momento ni siquiera pudo documentar su propia "resistencia".
Si dichos autores -cuyas obras no son indicadas (en las listas de libros prohibidos) en Austria- mienten, las mismas deben ser prohibidas.
Si no mienten, deberían ser valederas aquí, en el país, como "judicialmente conocidas" de que el "Holocausto"es una mentira, y que el "Instituto de Historia Contempránea", los "combatientes"de la Resistencia Austríaca y el señor Simón Wiesenthal son los cómplices del fraude más grande e indecoroso de la humanidad. Yo creo que ahora deberían ser investigados y probados rápidamente estos hechos antes de que la "Glasnost", desde Moscú, nos tome la delantera al respecto.

Atentamente, GerdHonsik

PD: Estoy de acuerdo con Ud. de que no se debe vanagloriar a
Hitler pero asimismo supongo que Ud. coincidirá conmigo en que tampoco se le debe endemoniar. Ninguna ley nos obliga a mentir.

EL AUTOR

A Gerd Honsik se le empezó a conocer en Austria como poeta cuando fue publicada su balada "Despedida a los caballos de Alemania" en el periódico universitario liberal "DieAula" (num. 7, 1981). Entre un total de siete trabajos publicados, sólo dos son de contenido histórico; los otros cinco volúmenes están dedicados a la poesía.
Gerd Honsik pertenece a un grupo de los llamados "revisionistas", que cuestionan la versión oficial sobre la historia reciente de Europa. El no ha negado irreflexiva y lapidariamente el así denominado "holocausto"; lo único que plantean es la posibilidad de recabar información de la forma más meticulosa en el mismo lugar de los hechos.
Pero aunque los revisionistas han sido siempre comedidos en sus planteamientos, ello les ha servido de poco. Según una ley austríaca que no tiene parangón en el mundo, Honsik fue condenado a 18 meses de prisión por sus preguntas, tal vez incómodas para algunos, sobre lo que se ha denominado "actividad nacionalsocialista ".

En 1992 se exilió en España. A pesar de que la justicia española (el Tribunal Constitucional estuvo dividido sobre este asunto) rechazó la solicitud de Honsik de refugiado político, la Audiencia Nacional negó al gobierno austríaco la extradición solicitada. Tanto el juez como el fiscal estuvieron de acuerdo en que el presente libro no conculca la ley española.
Honsik vive retirado en España y sólo muy de vez en cuando sus lectores alemanes pueden leer sus nuevas baladas.
Entretanto, las dudas que Honsik planteó en Austria ante los tribunales han sido confirmadas ampliamente por uno de los" principales redactores del semanario alemán Der Spiegel, Fritjof Meyer.
Meyer, que también es historiador, plantea serias dudas sobre el denominado "holocausto". Afirma incluso que ha llegado a estas convicciones gracias a Honsik.  Fritjof Meyer mantiene la opinión de que en el campo de concentración de Auschwitz no fallecieron a causa del gas los hasta ahora mencionados 6.700.000 judíos. Las cámaras que se muestran a los visitantes no serían sino simulaciones con las que se ha engañado al mundo entero. Las mencionadas serían cifras propagandísticas, y las diversas confesiones utilizadas con tal objetivo fueron conseguidas mediante torturas.
¿Por qué calla durante decenios el gobierno alemán respecto a estas cifras inspiradas en la propaganda? ¿Se estará por fin rompiendo el dique?

PUNTO Y FINAL A LA LEYENDA DE LAS CÁMARAS DE GAS
EL PERITAJE DE GERMAR RUDOLF

El hoy octogenario oficial de la 2- Guerra Mundial, General Otto Ernst Reme, (condecorado con la Cruz de Caballero, distintivo de lucha cuerpo a cuerpo), fué condenado por la Justicia Alemana a dos años de prisión por haberse atrevido a poner en duda la tesis del "Holocausto".
Su defensor, el abogado Hajo Herrmann, encargó entonces a un químico competente, efectuar un peritaje sobre la cuestión de las cámaras de gas. Encontró, en la persona del joven químico diplomado Germar Rudolf, que se encontraba entonces en situación de acceder al doctorado en el Instituto Max Planck de Stuttgart, al hombre científicamente cualificado y dispuesto a enfrentarse a la difícil tarea.
Rudolf examinó la única "Cámara de gas" de Ausschwitz que había quedado intacta (denominada "Centro de la muerte" en la literatura correspondiente), e hizo analizar pruebas de ladrillos y mortero en el Instituto. El resultado coincide con el del experto americano Fred Leuchter:
En estas dependencias jamás se han utilizado gases venenosos.
Del Zyanid, que al contener ácido prúsico hubiera permanecido en las paredes, e incluso hubiera teñido las piedras de un intenso color azul, no había ni rastro en las muestras analizadas.
En cambio las cámaras de desinfección de ropa (piojos) que todavía están todas en pie y donde efectivamente se utilizó gas Zyclon B, permiten, aún hoy, verificar el color azulado de sus paredes.
Rudolf mandó los resultados de su investigación, tal como se suele hacer en el mundo científico, a todos y cada uno de los 306 profesores de química de las universidades alemanas, para recibir el visto bueno a su teoría, sin que ninguno de ellos le diera una opinión contraria.

Resultado:
El director del Instituto Max Planck, Dr. Simón, suspendió a Rudolf de su cargo y le despidió.
En una toma de posición, el profesor Simón dijo literalmente: "Cada tiempo tiene sus tabúes... Ni siquiera nosotros, los científicos tenemos derecho a oponernos a este tema. Tenemos que aceptar que nosotros los alemanes, tenemos menos derechos que otros."

El informe de Leuchter / Murieron realmente 6 millones? / 3 era versión.

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Tres libros en uno

-El informa de Leuchter

El Informe Leuchter es el nombre por el cual se conoce a una extraordinaria investigación pericial realizada en 1988 por el estadounidense Fred A. Leuchter, quien es especialista en el diseño y construcción de equipos para la ejecución de prisioneros en las cárceles de su país. Este documento ha sido una de las principales herramientas de los revisionistas del Holocausto para demostrar materialmente la falsificación de las cámaras de exterminio en Auschwitz I, Auschwitz-Birkenau y Majdanek.
Fred Leuchter es el ingeniero jefe de la prestigiosa firma "Fred Leuchter Associates", en Maiden, Massachusetts (Estados Unidos). Es esta la más prestigiosa firma en el mundo, especializada en la construcción de cámaras de gas para ejecutar condenados a muerte. Contra Ernst Zündel, de Canadá, se inició un proceso por difamación, por el hecho de haber negado el Holocausto y la existencia de cámaras de gas. Para su defensa contrató a la importante firma Leuchter, quien, dirigida por su ingeniero jefe, se trasladó a Polonia, para hacer un exhaustivo estudio en los pretendidos campos de exterminio nazi de Auschwitz, Birkenau y Majdanek. La conclusión fue definitiva y absoluta: "jamás existieron allí cámaras de gas para el asesinato de seres humanos".

Tras leer este informe, el distinguido historiador británico David Irving, lo ha calificado de documento "definitivo y apabullante". "Un documento sobre el holocausto que los historiadores no podrían ignorar sin poner en peligro su reputación de objetividad y academicismo".

-¿Murieron realmente seis millones? Richard Harwood

Completo trabajo de recopilación de documentos, testimonios y análisis, que según el autor, concluyen en la refutación del Holocausto definido por los exterminacionista, ya que dicha definición incluye elementos como los seis millones de judíos víctimas. Desde el comienzo del trabajo, Harwood advierte que mas allá de su orientación política y creencias, se ha comprometido a estudiar y analizar este acontecimiento histórico en forma objetiva y en búsqueda de la verdad.
Las fuentes son generalmente libros y textos producidos por los mismos judíos y publicados antes o durante la guerra. Algunos de estos documentos revelan que los judíos empezaron a denunciar el "exterminio" en forma algo prematura. Ya en 1936 se referían a la emigración como "exterminio", mucho antes del comienzo de la Solución Final y denunciaron un genocidio en "campos de la muerte" de Alemania, como Dachau, que incluso la historia oficial desmiente que hubieran sido usados para ese propósito.

Auschwitz el silencio de Heidegger y otros pequeños detalles - Roger Dommergue Polacco de Menasce

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INTRODUCCIÓN. 
 
Un día sonó el teléfono y tras descolgarlo alguien que se llamaba Dommergue Polacco de Menasce, judío de Paris, tenía interés en hablar conmigo. Quedamos para una entrevista personal en Sitges, Barcelona, donde se encontraba de vacaciones en el verano del 89. El camarada Andreu me acompañó y ayudó con su dominio del Francés. Cuando llegamos y traspasamos el umbral, nos encontramos al señor judío ante su piano, tocando hermosas piezas de Chopin de forma envidiable, tras las ventanas, abiertas de una glorieta con vistas al jardín de una hermosa casa. La primera impresión, fue, pues, estupenda. Pronto nos presentamos y entablamos conversación. El señor Dommergue, de cultura y modales aristocráticos - no en vano procede de una rica familia judía francesa - nos expuso sus tesis, sus opiniones. Estaba claro que aquel discurso político histórico era más propio de un "antisemita" que de un judío "químicamente puro". Los toques científicos de su exposición -es especialista en naturopatía, medicina natural, psicología y director del instituto Alexis Carrel de Parísdaban aún mayor seriedad a su teoría, que escuchábamos incrédulos, en parte por lo desconocido del tema (referente a la importancia de la circuncisión judía en el octavo día del nacimiento sobre la psicología del "pueblo elegido") para nosotros absolutamente nuevo y en parte por proceder de quien procedía, pues no en vano hemos heredado dos mil años de desconfianza hacia sus congéneres. Nuestra memoria genética estaba en guardia. Pero pronto recordamos otros judíos que como el señor Dommergue, habían roto una lanza contra la mentira del "Holocausto" y por tanto, se quiera o no, estaban en favor de Hitler. Aldo Dami fue uno de los primeros con su libro "Le dernier des Gibelins" (El último de los Gibelinos). Este judío francés fue seguido por otro judío alemán, Josef F. Burg "Schuld und Schicksai" (Culpa y destino), uno de los numerosos libros que dedicó a desenmascarar a sus congéneres del sionismo mundialista, hasta su reciente fallecimiento en 1990, después de vivir durante años escondido en asilos de Munich para evitar la venganza del Mossad que seguía sus pasos. Frau Ederer, que corría con la tarea de editar sus libros, me explicó una tarde las aventuras y desventuras de este típico judío askenazi, con el que me había organizado una entrevista antes de que, lamentable y curiosamente, falleciera primero ella y muy poco tiempo después el mismo Burg. Pero se encuentra también la señora Esther Grossmann, actualmente residente en Holon (Israel) que tuvo la valentía de escribir, como internada en Auschwitz y Buchenwald que fue: "Y como la verdad es indivisible, he de decir también que en aquellos años difíciles encontré la ayuda y el consuelo de varios alemanes y que no he visto ninguna cámara de gas ni oí nada sobre ellas - mientras estuve en Auschwitz - sino que supe de estas por vez primera después de mi liberación. Por eso entiendo las dudas tan a menudo expuestas actualmente ~ y considero importante realizar un examen definitivo, pues solo la verdad ~ puede ayudarnos a entendernos mutuamente, ahora y en las generaciones futuras". (7/2/1979/ Deutsche Wochenzeitung). Estas palabras tienen importancia capital, tratándose de alguien que vivió en carne propia aquellos años duros de guerra y formaba parte de uno de los pueblos contendientes, y no el que menos, en esos días aún ante un dudoso futuro. Podríamos continuar con el doctor Benedikt Kautsky, judío y prominente político socialdemócrata, autor del programa de la social-democracia austriaca, preso durante siete años en los campos de Auschwitz y Birkenau, quien afirma en su libro "Teufel und Verdammte" (Suiza, 1945): "Estuve siete años en los grandes KZ alemanes. En honor a la verdad he de decir que jamás encontré en ningún campo de concentración una instalación de cámaras de gas". Y siguiendo esta para algunos sorprendente lista nos encontramos con Dommergue Polacco de Menasce, judío, francmasón, luchador en la resistencia contra la ocupación alemana... Pero Dommergue no ciñe su trabajo únicamente a desmentir la fábula del "Holocausto". Va más allá. Realiza una crítica demoledora de los fundamentos y consecuencias del sistema judeo-capitalista internacional, y se enfrenta valientemente a toda la coyuntura farisaica de los Picasso, Armand Hammer, Marx, Freud, Kissinger, etc. Con la característica lógica de la cultura francesa, Dommergue analiza el modo de vida que se ha impuesto en Occidente, donde la juventud zombi marcha en filas interminables con el mismo tabaco y los mismos "Levi's", comiendo las mismas Hamburguesas, absorbidos por las discotecas para torturarse oídos y neuronas con una "música" imposible. Dommergue inicia el contraataque apoyándose en unas críticas estúpidas contra el gran filósofo alemán Martín Heidegger - por otra parte miembro del partido nacionalsocialista - realizadas por los intelectuales de moda en Francia, que se atrevieron a afirmar sin ruborizarse y con gran orgullo mental, que "Heidegger era culpable del Holocausto, puesto que no dijo nada sobre el tema". Dommergue concluye tan simple como lógicamente que Heidegger nunca dijo nada sencillamente porque no había nada que decir. Nuestro judío dedica todo un párrafo a demostrar lo indemostrable, esto es, la furibundez anti-cristiana de Hitler, quien odiaría, según esta versión toda idea de redención y amor evangélico. Aquí cabe apuntar dos cosas. La primera es que si hubo alguien en el III Reich que compartía la concepción cristiana de la vida y la religiosidad de los creyentes, ese fue Hitler, quien después de pasearse cuatro años de guerra con los Evangelios y un libro de Arthur Schopenhauer por todo el frente, deja constancia en el punto 25 del programa del NSDAP, que el nacionalsocialismo se fundamenta sobre el cristianismo positivo, cita al Todopoderoso en prácticamente cada discurso de importancia, implorando su ayuda o agradeciéndoselo todo. Hitler toma el poder el 30 de enero de 1933, y en el primer discurso como Canciller, el 2 febrero, dice taxativamente que el nuevo estado ve en el cristianismo y en la familia los dos pilares básicos para la educación del pueblo alemán. No es este el lugar para demostrar la colaboración alegre de la Iglesia con el gobierno nacionalsocialista, a pesar de ciertas críticas oficiales de tipo accesorio, y una serie de dudas cuya mayor parte se asientan en pormenores. La segunda consideración que hemos de hacer, sin duda es que resultaría demasiado pretencioso desear la conversión de nuestro judío no solo al Hitlerismo sino también al Catolicismo. Bastante es, a mi entender, que decida hacer frente a la coalición mundial de mentirosos profesionales arriesgando lo que no tiene ninguna necesidad de arriesgar e impulsado, al parecer, por un simple deseo de decir la verdad. Felicitemos pues al autor de este texto y juzgue, cada cual por si mismo leyéndolo con interés. 
 
Pedro Varela.
 

La crisis sigue: Los banqueros responsables - Roberto Badillo Martinez

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Publicado un año después de "El Complejo Militar Industrial...", es continuación del anterior, analizando ahora la quiebra de la economía de las naciones europeas, producida desde la Reserva Federal del imperialismo a través de la especulación monetaria. Libro dedicado "Al pueblo de México, que sufre una y otra vez los estragos de las crisis económicas y financieras sin saber quienes las producen".
Analiza la crisis del Euro y de la economía de España, como país odiado especialmente por los poderes masónicos y financieros de Inglaterra y Estados Unidos por seculares antagonismos históricos y su religiosidad católica. Descubre el poder de la Masonería en el siglo XXI y el total control y  manipulacción de la prensa y los medios masivos de comunicación en Estados Unidos (total) y en el resto del mundo (casi total).
Ambos libros del General Badillo han sido traducidos al portugués y recibido amplia aceptación en todos los países de habla hispana.

El Simbolismo de la masonería - Monseñor León Meurin S.

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